我看这本书是抱着，我希望陀子能够帮我剖析我自己，希望他能够指出我内心不曾察觉的阴暗角落。
但说实话感觉有些失望以及作呕，大概是唯一一本“想赶着马上读完以脱离阅读带来的折磨”的书。
本书开篇即表明主人公自己是有病的，是心怀歹毒。但是他所作的剖析更多时候让我感觉像是纯粹为了贬损，好似只有贬损才是唯一客观的剖析。当自夸一些优异特质时，貌似是永远无法抵达自我本质的。
当我在谈论我自己做模组时，其实我是想在“背离世俗的评价标准的倾向（说白了就是反卷）”和“展现自己的专业能力（说白了就是装逼，自我价值的实现）”两者之间找到的平衡。我承认无偿制作分享模组是一件带有“美与崇高”的事情，但是如果它无法达成前面这种平衡，那我就不会选择它。也就是说我并非出于美与崇高（要求人们尊重我）去选择它，我只是在少数可选项中选择了相对更加美与崇高的一项。在这里，自由确实是我的第一性，自由超过了美与崇高，也超过了理性。
其实我感觉我在前面记的一些博客中的自我剖析已经非常接近陀子对于主人公的剖析了，也难怪读来让人窒息。看着这本书里的独白，说实话我感到熟悉而恶心。
很久很久去外省市旅行过了。
疫情前，因为工作性质的原因，虽然父母无需打卡上班，看似自由支配的时间很多，但实际上也意味着不会有明确的长假安排，家里出去基本也以一日游居多。记忆里上一次出去是初中去杭州。疫情后老妈子总是担心出去要得病，而且要求我们也非必要不出游。
我从小也对于旅游不感冒，非常傲慢地认为，旅游不就是花很多钱，在难得的空闲时间里，挤到人最多的地方，然后看几个也没啥好看的景点，然后带着一身疲惫去读书吗？那时候我还不理解旅行和旅游的区别。
说来小时候出去玩印象最深的其实是行的过程。去西湖印象最深的是和麻麻骑双人自行车绕湖骑了一圈。去北京印象最深的是爬了好久长城，到顶之后还一股脑滚下来过。
慢慢长大，我在高三暑假那年明确跟家里人说我要去骑行，而且要骑个远的，要到拉萨。当时可把他们吓得够呛呀。后来因为综评等一系列事情，发现时间凑不出来，我也就作罢，宅了一个暑假。大概是这个时候，我对于出去玩这件事情的认识，第一次从旅游变成了旅行。即，出去玩不是为了游乐，为了到特定的地区场所，高效汲取同质化的快乐，而是为了行万里路，在行的过程中认识人，认识路，认识自己。我认为禅宗之意是旅途中不可分离的一部分。走马观花而心不明净，是为游而非行。行者无疆，旅行带来的便该是这种开阔，自信，昂扬。
到大二，和航模队的大家去阜新参加比赛。第一次乘绿皮，还在绿皮上学会了斗地主。绿皮上，hmt和我说，下次工训的比赛，我们一起;crz跟我说一起创立一个club。
然后便是目前处于大四春假的时候了。老爸几年前就开始嚷嚷着要去厦门玩了，但因为种种原因一直没去，我感觉他都快忘了。我提出，失恋了好痛苦呀，网上说必须要看海！老妈子自然是担心我一个人去会出事（比如找个风水好的地把自己埋了），所以就让老爸一起，完美！！
拟题：
基于混合现实的智能体交互
具体功能：
通过hololens2获取场景数据（识别小车/其他物体的位置，网格信息）。
通过hololens2的立体空间交互能力，指挥小车进行移动，执行任务（譬如抓取柱体并移动到相应位置）。
The example site: https://chen-yulin.github.io/Besiege-Modern-Docs/
node -v >= 18.0
1 | npm init docusaurus@latest Besiege-Modern-Mod-docs classic |
1 | /developer.mozilla.org/en-US/docs/Web/JavaScript/Reference/Global_Objects/Array/sort#browser_compatibility |
src/pages/index.js,in function HomepageHeader(), add a <div>.
1 | function HomepageHeader() { |
Two button too close to each other, change the css style for button.
In src/pages/index.module.css
1 | .buttons { |
Add the remote repository on github.
1 | git remote add origin git@github.com:Chen-Yulin/Besiege-Modern-Docs.git |
Change the deployment configurations
1 | // Set the production url of your site here |
Change the page setting in repository settings, Branch set to deploy branch.
Deploy command: yarn deploy
1 | [INFO] `git commit -m "Deploy website - based on aa492c3f0934f0177ca946345c2d32940c1900c3"` code: 0 |
We use OpenROAD to generate timing analysis reports for each design. However, manually modifying parameters, running commands, and intercepting important information will be too arduous work. It is mainly due to the following points.
tcl script. Manual search and modification are too anti-human and prone to misoperation.core_area, die_area parameter in the tcl script given the path to the tcl script and the desired scale of area.create_clock‘s -period parameter in the sdc configuration file referred by the tcl script, given the path to the tcl script and the desired clock period.The entry script is named as runit.gxy, which can receive the name of design as an argument.
For each design, the corresponding tcl script is fixed, so I decided to map the name of design to the tcl script.
1 | design="$1" |
The reason I use _bak post-fix is that, I want to reserve the original core_area and die_area configuration in the origin tcl file, since the original configuration is needed in the following steps.
Then I use nested loop to change the configuration one by one. The choice set can be modified in the condition statement of each for loop.
1 | for period in 2 4 6 8 10 12 14 |
The set clk period, set area scale, export to csv function will be covered in the following steps.
I create a new shell script called set_clk.sh to manage the automation of changing clock period.
It takes two arguments, the path to the tcl script (string) and the desired clock period (integer).
I first preprocess the period parameter, namely, divide it by 10.
1 | time="$2" |
The clock configuration can be modified in the sdc file, while the path to the sdc file can be extracted from the tcl file, with the format of set sdc_file "PATH_TO_SDC"
I decided to use grep to locate the line of set sdc_file and extract the path to sdc file using regex substitution.
1 | tcl_path="$1" |
In the sdc file, the configuration has a format of create_clock ... -period 0.x.
Still, use regex substitution to replace the original period with the input period and everything is done.
1 | sed -i "s/^\(create_clock.*-period \)[0-9]*\.*[0-9]\(.*\)$/\1$period\2/" "$sdc_path" |
core_area and die_areaThe area of the design is expressed in the form of {x1 y1 x2 y2}, where x1 y1 stands for the coordinate of bottom-left corner and x2 y2 stands for the coordinate of upper-right corner.
Since the area of different design varies a lot, I need to change the area proportionately. As a result I need to reserve the original area stored in tcl script as mentioned before.
First, I read the origianl core_area and die_area from the original script.
1 | file_path="$1" |
Then I calculate the desired core/die area size based on the scale and original area.
1 | core_x_size=$(echo "$core3" - "$core1" | bc) |
Finally, use regex substitution to modify the area configuration in _bak.tcl script.
1 | sed -i "s/die_area {[^}]*}/die_area {$die1 $die2 $die3 $die4}/g" "$file_path" |
.csvThe key information I need from the report generated by OpenROAD is tns & wns.
By observation, the block containing the data has the following pattern.
1 | *** |
Therefore, I use the grep and awk command to get the last word in each data block. In this case, it’s stoppoint*, [number1], [number2].
1 | input_file="$1" |
Each report contains totally 6 valid stop points, so I use a loop to get the desired data.
1 | csv_file="${design}.csv" |
After getting the desired tns and tws, I want to export these data to a csv table.
I decided to let the table has the following columns, period, scale, stop point number, tns and wns, one such table for each design.
This function can be achieved with the following script
1 | design="$2" |
Replace the comment in the loop and everything is done.
I assemble runit_gxy.sh in a single script named runit_cyl.sh to run the analysis of all designs at once.
1 | ./runit_gxy.sh APU |
Then redirect the output to runit_cyl.log.
Here is the content of APU.csv and runit_cyl.log
1 | Period,Scale,Stoppoint,tns,wns |
1 | use design: APU |
将命运的苦难表现得非常纯粹
就是指这种苦难它甚至和客观条件都不那么相关，也就是说，这种苦难是哲学的，普遍的，而不是特别的，临时的，它难以被真正改变。
描写旧时代的小说中最常见的底层人民的苦难，穷，病，愚昧，被剥削，这些在《边城》中都很少，几乎没有。
《边城》中，百姓淳朴善良，邻里关系好。能管事的也慷慨正值。老船夫一家虽然不富裕，但温饱不愁。甚至关于老人的病和城中的水灾，作者也都写得很克制。
但表现上越是美好，最后的结局也就越是让人意难平。
因为即使没有“穷，病，愚昧，被剥削”，人还是得不到想要的东西。
用作者的话来说：一切充满了善，然而到处都是不凑巧。既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。
这便是更残酷的生命真相。
.po file for zh-en translationApply patches on the Initialize() method in Db class.
1 | public class Patches |
Take gold washer (just like water purifier but output small amount of gold) as an example.
1 | using System; |
Create a new csharp class file in VS and copy the content into it.
Remember to rename
id in method CreateBuildingDef()ID in classGoldWasherGeneratedBuildings1 | using System; |
很小的时候，我爸我妈就跟我说，之所以起这个名字，是因为当时有一档节目叫语林趣话，当时小两口都喜欢看，感觉当时他们也颇为大胆，毕竟直接把节目的名字拿了过来，如果中意的是《奇葩说》，我岂不是成了陈奇葩了（小声）。
再就是参考了活跃于20世纪初的林语堂（说实话这三个字，比起语林趣味，更像是一档节目），是个了不起的人物啊，发明过汉字打字机，也有人写他的传记，还写过苏东坡传，哈哈，还听说过他关于音译“幽默”二字的小故事。近日这本《吾国与吾民》便是出自先生之笔。
林语堂认为的，中华民族稳定的重要因素：
Mellowness
形成原因：
patience
indifference
old roguery
中西方对于“学者”的态度不同
中国人更敬重日常生活中的智者，用体验而不是理论来学习（孔子及其学生）。
综合，具体，感性，依赖直觉的思维方式（啊，Ni人感到了慰藉）
过去的中国人缺乏一些抽象“分析能力”
依赖经验来解决问题。
出自林语堂《生活的艺术》
是一个对人生有一种建于明慧悟性上的达观者。
这种达观产生宽宏的怀抱， 能使人带着温和的讥评心里度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。
这种达观也产生了自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度。
一个人有了这种自由的意识以及冷漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。
在《吾国与吾民》的最后，秋的精神
我们现在正处于民族的秋天。
在我们的生活中，无论国家还是个人，我们生命都被初秋的精神所弥漫，其中绿色和金色混合，悲伤和喜悦混合，希望和回忆混合。
在这个时刻，春天的纯真成为记忆，夏天的繁荣如同逝去的歌曲，只在空气中留下微弱的回声。
当我们展望生活时，我们的问题不在于如何成长，而在于如何真正地生活。
不在于如何奋斗和劳动，而在于如何享受我们拥有的宝贵时刻。
而在于如何为即将到来的冬天做好准备。
我们有一种感觉，一种以及达到了某个目标的感觉，一种安定下来，并找到了我们想要的东西的感觉，我们有一种已经取得了成就的感觉，虽然当下可能和我们过去的繁荣相比微不足道，但我们仍将有所成就。
就像秋天的森林，虽然失去了属于夏的繁茂，但仍然保留了这份树林原本的荣光，并将一直闪耀下去。
春天很有生机，但过于稚嫩；夏天万物繁茂，但却过于骄矜；
所以我最喜欢秋天，因为它有金黄的叶子，有圆润的格调和斑斓的色彩，它略带悲伤和死亡的预感。
它的金黄的浓郁不是属于春天的天真，也不是发自夏天的力量，而是接近高迈之年的柔和与善良。
它知道生命的有限，但却也因此而感到满足。
在秋天，清晨的山风吹过，把颤抖的树叶欢快地舞到地上，你不知道那落叶的歌声是欢笑的歌声还是别离的歌声，但这正是初秋精神的歌声。
它平静，智慧，成熟，他会用微笑面对伤感的景象，会赞许眼前那青春焕发的清新凉爽的空气，即使中国人本来就应该配得这些。
相较于推理片或典型的“起承转合”（注重因果的直线逻辑），电影的逻辑应该更像诗，也就是要遵循诗的逻辑（思维跳跃，不注重因果关系），且诗的逻辑更贴近生活。如果生活的所有事情都能推导出来，这个人很可能生活在楚门的世界。
有一种诗电影
淡化叙事和情节，看中隐喻与抒情。形式上贴近诗。
并不能展现电影的诗意，因为诗意是内涵层面的。
由此，塔可夫斯基认为，电影应该还原生活，纪实就是诗的逻辑。
电影对于我们来说，不仅仅代表里技术进步、我们又多了一种阐释世界的方法而已，它的意义不止这样，电影诞生的那一刻——1895年卢米埃尔的《火车到站》诗所有电影的源头，只有半分钟长，却难以令人忘怀。就在火车朝摄像机开来是，放映厅里的人开始躁动不安，四处逃窜——就在电影诞生的这一刻，一种全新的美学原则便诞生了：人第一次在艺术史上找到了直接留存时间的方法。
而这，就是雕刻时光，这就是电影了
老塔认为电影应该还原客观环境，以及主观感受。有力量的电影应该是来自于对生活的直接观察。
